МОИ РАДОСТИ И РАЗОЧАРОВАНИЯ…
Здравствуйте, Команда ЗоВУ!
Человека тревожат и волнуют вовсе не реальные вещи, а его фантазии и представления о них.
Эпиктет. Античный философ.
Читая четвертый номер вашей газеты, я порадовался за Вас, видя явный прогресс издательства. Однако, натолкнувшись на статью Тюняева В.Н., откровенно разочаровался.
Пусть простит меня господин Тюняев, но его подход к теме изложенной в статье, на мой взгляд, откровенно поверхностен и не всегда корректен. Дабы не быть голословным, перейду непосредственно к изложению замечаний, у меня возникших.
Во-первых, на мой взгляд, статья некорректно затрагивает национальную тему. Цитата: «Но не Романовы управляли разрушением, а те кто, как описано выше, ложью и обманом проник в их доверие, и пробрались в элиту, управлявшую государством», и далее по тексту.
Во-вторых, на мой взгляд, суть «СЕРЫХ» представлена исторически упрощенно, коль речь идет об «Историческом пути России».
«Серых» же, на мой взгляд, необходимо искать, начиная не с эпохи Романовых и не в еврейской среде, а гораздо раньше, и в еврейской среде тоже, если уж именно эта среда так настораживает.
В связи с этим, позвольте предложить Вашему вниманию книгу «Свитки Мертвого моря. Сакральные тайны от Земли Обетованной до Ватикана.», Майкла Бейджента и Ричарда Ли, Москва, «ЭКСМО», 2005. А также проследить исторический путь становления христианства, его методы и приемы не по курсу Ватикана, а, по каким-нибудь независимым источникам. Кроме того, неплохо было бы ознакомиться с вопросами становления человеческого знания под названием «наука», странным образом очень тесно связанными с вопросами становления христианства. Это если Вас уж очень не устраивают проведенные исследования и доказательства, изложенные в работах Фоменко, Носовского и других видных исследователей истории многонациональной России - некогда Великой Империи Золотого Века.
И вот тогда, возможно, и прояснится суть «серых» и роль «золотого тельца» в историческом пути России и человечества в целом.
Только не подумайте, что я злорадствую или еще что-то. Да и панибратства я бы не позволил себе никогда. Я, просто размышляя, искренне желаю Вам, чтобы в Вашей газете не появлялись такие незрелые работы.
И еще, если позволите. Только очень прошу воспринять все без излишней эмоциональности.
Что читатель может почерпнуть из словесной перепалки под рубрикой «Через время и пространство» в «Дискуссионном листе»?
Ведь вся дискуссия построена на некорректных утверждениях, «аргументированных» субъективными представлениями.
Каков, например, смысл словосочетаний: «То, что вы называете реакцией эмоционально «накрученных» людей – есть ни что иное, как реакция системы на попытки лишить её сладкого пирога. Фактически, души ЧЕЛОВЕКОВ являются заложниками правящей на Земле системы»?
Ну, во-первых, системе безразлично – сладок пирог или нет. Любая система стремится сохранить свою стабильность и функциональность в адекватности окружающей действительности. Это не ее прихоть. Это ее необходимость иначе, она перестанет существовать как система.
Поэтому сладость пирога прерогатива психики – стимулированной необходимостью реакции на раздражители. Вот именно поэтому состоянием психики индивида и можно управлять.
Да, безусловно, социальную реальность построила именно психика, исходя из необходимостей индивидов. И именно поэтому психический (не в смысле сумасшедший) индивид, является заложником системы «социум».
А во-вторых, не надо путать Душу и психику. Душа существует в реальности Истины. Психика же существует в псевдореальности предпочтений, рожденных необходимостями системы. Душа творится, творя Мир. Психика же стремится его преобразовать под свои предпочтения. И именно в этом ее уязвимость. Но именно это стремление психики, как стимулированной реакции на раздражители, и продуцирует цивилизацию, как способ удовлетворения предпочтений. Но в этом скрыта и причина деградации системы, ибо она уже не отражает реальность, а становится частью псевдо реальности. В этом и состоит ее «заложничество».
Концом же такого «развития» является смерть, но смерть психики, не Души, ибо Душа – суть состояние частного в реальности общего.
Но это просто мои размышления. Возможно, я и ошибаюсь. Конечно, Вы можете с ними и не соглашаться.
С уважением, Владимир К.
... ...
(для чтения полной версии качаем 11-й номер ЗОВУ РИТМ за 2006 год) |