ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИСКУССТВА,
или Фантазии на тему о примитивных предках

…Если не принимать во внимание такое мистическое понятие как Душа, откликающаяся на Прекрасное, о которой мы с тобой, мой дорогой читатель, говорили ранее, то, по всей вероятности, совокупность всех этих причин послужила поводом к рождению искусства.

Первобытный художник должен был научиться многому, прежде чем из-под его кисти или резца появилось бы истинно художественное произведение: он изготовлял эти резцы, шлифовал неровную поверхность скалы, находил минеральные красители и превращал их в краски, из пучков растений изготовлял кисти, освещал свое рабочее место факелом, соизмерял детали изображения, что было делом непростым, ведь некоторые рисунки достигали высоты, превышающей шесть метров.

Как правило, росписи находились в очень труднодоступных местах пещер и это давало основание некоторым ученым предполагать, что они носили утилитарный характер - ритуальное действо для успешной охоты. Но почему же тогда дикие звери изображены с такой любовью? Неужели для того, чтобы выпускать по ним стрелы и тренироваться в меткости? Быть может, все это было столь трепетно сотворено не для обеспечения удачной охоты? Быть может, племя просило прощение у дикого зверя:

"Мы убили твою жизнь, съели твое мясо, из костей сделали ребра своих жилищ, твоей шкурой укрыли свои мерзнущие тела, мелкие косточки превратили в иглы, твои зубы стали нашими амулетами... Прости нас, прекрасное сильное животное! Без этой жестокости нам не выжить. Мы убили твою жизнь и даем тебе ее снова в наших рисунках на скале..." По-моему, именно так все и происходило в пещере и, возможно, она-то и была первым прообразом будущих храмов.

Быть может, искусство - святая святых самого духа человеческого - есть стремление Человека хотя бы в своих фантазиях восстановить гармонию, столь редко встречающуюся в жизни?..

Древние скульпторы в звериных шкурах часто вырезали из дерева и камня тела представительниц прекрасного пола. На мужчин они никогда никакого внимания не обращали. Статуэтки женщин объединяла одна общая черта: чрезмерно утрированно были выражены только две части ее обнаженного тела, одна из которых - выпуклый огромный живот и таз-сосуд, где зреет будущее дитя племени, а так же грудь, источающая материнское молоко, предназначенное для пропитания этого дитя. Но о болезненной эротике, "завуалированной порнографии" здесь и речи идти не могло. При этом древнего скульптора абсолютно не интересовало лицо женщины. Все его индивидуальные особенности были, что называется, "стерты".

Но почему же скульпторы не воссоздавали тела мужчин? Быть может, они были страстно влюблены в тела женщин? В отдельных случаях такое, возможно, и встречалось. Но разгадка этого парадокса кроется, быть может, совсем в другом. Первобытному человеку женщина представлялась существом таинственным, неземным, единственным, которое может произвести на свет новую жизнь, то есть сотворить чудо, не доступное ни одному мужчине. Поэтому статуэтки женщин с предельно увеличенными формами представляли собой изображения богинь - первых богинь плодородия. Наивные мужчины и не догадывались, до какой степени они сами были причастны к этому великому таинству.

Представляю себе вот такую шутливую сценку из жизни давно ушедших тысячелетий: поздний вечер, все племя спит в своей пещере и только двое дикарей-мужчин засиделось у пылающего костра. Надорванное Ухо потягивает можжевеловую настоечку, а Подбитая Пятка вырезает из дерева фигурку женщины с присущими ей крупными формами. Через некоторое время Надорванное Ухо нарушает затянувшееся молчание:
- Слушай, Подбитая Пятка, вот ты сидишь тут и колдуешь над статуэткой, создаешь очередную "венеру", а мне, однако, сдается, что зря мы, мужики, уж больно обожествляем наших баб. Проанализировал я тут как-то все обстоятельства рождения нового человека и сдается мне, что без нас, мужиков, это дело не свершилось бы.
- Что ты этим хочешь сказать? Окстись, когда это мужик из себя человеческое существо производил? Я что-то такого не видел, - возразил ему Подбитая Пятка.
- Ненаблюдательный ты наш... Посмотри-ка на здешнюю уродину Потомку Гориллы. Никто никогда из нас не подходил к ней, не баловался с ней, в интимные игры не играл, не облегчал свое тело излиянием влаги в ее тело, после чего буквально крылья чувствовал за спиной. И заметь, она никогда и никого племени не подарила. Сдается мне, что эта наша влага играет не последнюю роль в деле создания нового члена племени.
- Может быть, ты и прав. Я как-то не обращал на это внимания.
- То-то не обращал... А я вот задумываюсь все... И мысль мне тут в голову пришла. Давай с тобой эксперимент проведем. У нас в племени есть две потрясающие женщинки - Горный Ручеек и Хрупкая Веточка. Предлагаю с Горным Ручейком в интимные игры играть, а Хрупкую Веточку трогать не будем, а то потом ей имя менять придется на Пень от Баобаба. И посмотрим, кто из них произведет новое существо на свет, а кто - нет.
На том и порешили друзья-товарищи.
Через некоторое время Горный Ручеек стала постепенно превращаться в Пень от Баобаба, а стройная фигурка Хрупкой Веточки все так же продолжала порхать с камушка на камушек. Девять раз луна в небе наполнялась круглым золотистым пространством и худела до тоненького серпика. И пришло время, когда Горный Ручеек подарила племени горластого мальчишку.
- Вот видишь, - впал в неописуемый восторг Надорванное Ухо. - Что я тебе говорил. Причастны мы, мужики, к этому делу, причастны. Хватит их, баб, обожествлять. Пойду своей морду набью, потом заставлю ноги в ручье вымыть и воду из него выпить.
- Стоит ли так жестоко поступать? - засомневался Подбитая Пятка. - Вон как им трудно приходится, плачут... кричат... А нам, мужикам, хоть бы хны - только крылья за спиной вырастают. Не обижай ее, не надо. А я пока фигурку Горного Ручейка вырежу. И знаешь, чего мне еще очень хочется сделать?.. Еще я мордочку ее славную попробую изобразить, а не только тело. Может быть получится...

Вот такая смешная и вместе с тем поучительная история привиделась мне в древнем стойбище, мой дорогой читатель. В дальнейшем я, по мере возможностей и в силу необходимости постараюсь включить в книгу шутливые моменты, ведь юмор, смех - это тоже Прекрасные Следы на жизненном пути Человека. Это утверждает и древнеиндийский сборник афоризмов "Тирукал": "Лишь в смехе веселом, лишь в этом надежнейшем средстве - спасение от нескончаемых бедствий".

Надо сказать, что древние люди любили вдувать душу в свои статуэтки, играли с ними по-детски, наивно и умилительно. При длительном отсутствии мужа, жены лепили его изображение, а затем кормили, одевали и раздевали фигурку, укладывали ее спать рядом с собой и всячески заботились о ней, словно она - живое, дышащее существо.

Со временем среди произведений первобытных художников появился четко очерченный геометрический орнамент. Стенки глиняных сосудов, рукоятки орудий труда и оружия, стены жилищ украшались ритмично повторяющимися фигурками людей, животных, птиц, растений. Это обстоятельство наводит нас на мысль о том, что человек научился смотреть на мир абстрагировано - ведь в окружающей его природе практически невозможно найти предметов, имеющих геометрическую форму.

Затем при помощи орнамента люди научились передавать сведения о мире - волнистая линия изображала воду, треугольник - гору, круг с отходящими от него лучами - солнце, свет. В орнаменте отдаленно стали проглядываться первые признаки письменности. Уже достоверно известно, что знаки древних алфавитов были изобразительными.

Орнаментальные знаки несли в себе и еще одно немаловажное предназначение - вызывать магическим путем желаемые события. Если возникает потребность ускорить приход весны - изобрази на сосуде козла около растения и струи льющегося сверху дождя - весна не замедлит нагрянуть. Такие произведения становятся похожими на некие послания небесным духам, которыми был буквально окружен весь мир предков. Ведь потребность общаться с духами - одна из самых наинасущнейших потребностей древнего рода человеческого.

Как хорошо было бы, если бы символом нарождающейся Жизни можно было бы взять древний рисунок с Восходящим Солнцем, но, увы, увы и еще раз, увы... Придется вокруг него пририсовать и весьма темные тучи. Справедливость требует этого. Человек, безусловно, совершенное творение природы, но, увы, сколько же еще недоделок...

И все же, несмотря на тягостную пелену туч и неисчислимое число недоделок, наши родные пра-пра-пра-пра... - бабушки и пра-пра-пра-пра... - дедушки изобрели для нас начало всего: любви, и ненависти, войны, и мести, милосердия, искусства, мудрости...
И то была Мудрость колыбели...

(Наталья Аляшева.
Первые миллионы лет жизни на Земле или
рождение трех главных Тайн).

... ...

(для чтения полной версии качаем 16-й номер ЗОВУ РИТМ за 2006 год)